云南学子崔庆涛，在高考的激烈竞争中实现“人生逆袭”，考进我国处于金字塔塔尖的北京大学，接到录取通知书时，在一处建筑工地上和父亲拌砂浆，迅速成为“网红”。
不过，崔庆涛称，他所在班级60%的同学都比较贫困，他们高考后都会到农田或工地干活。的确，今年一批充满励志色彩的学子都不约而同地选择了打工。被北大录取，因《感谢贫穷》在朋友圈中刷屏的河北考生王心仪，在一家辅导机构打工；录取到清华“最牛专业”土木工程系的河南考生张晨阳，为缓解家庭经济压力找了份兼职挣钱；出身低保家庭的浙江学生李恩慧被浙江警院录取后，谢绝好心人的捐款，决心卖西瓜筹集万元学费，他们身上存在一些共性：
其一、穷且益坚。一些学生觉得“十年寒窗”苦不堪言，考试结束便要求放松、补偿、犒劳。但家境贫寒的学子感觉学习生活比体力劳动轻松，一旦成绩不理想便深感愧对父母，拼命学习，坚韧不拔，把各种磨难当做成长道路上的垫脚石，志在通过读书改变命运，实现向上的社会流动，一步一个脚印实现人生突破。
其二、感恩惜福。一些学生厌学情绪严重，父母脸朝黄土背朝天，一滴潜水摔八瓣，他们不为所动，心安理得地尽情享受，甚至家里不给钱就以断绝关系相要挟。而更多家境贫寒的学子知道挣钱艰难，懂得美好生活来之不易，体恤父母的辛劳，勤劳节俭，每花出一笔钱都要饮水思源，因此特别能吃苦， 高考后自觉分担家庭重负，外出赚钱。
其三、成熟稳重。一些学生因为“昨为田舍郎，今登名学堂”，觉得前程大好，未来将过上更加体面、更有尊严的生活，因而洋洋得意，忘乎所以。家境贫寒的学子心理素质过硬，内心强大，宠辱不惊，永葆本色，兢兢业业。
其四、志存高远。一些学生金榜题名后，认为从“糠箩”跳进了“米箩”，为站上“高枝”沾沾自喜，决定从此挥别穷乡僻壤。穷人的孩子责任心强，懂得承担家庭责任和社会责任，对未来有明确的规划，立志改变家人的生存状态甚至家乡的面貌，决心“今天走出大山，将来会回到大山，改变大山”。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。存在决定意识，寒门不一定出贵子，但家境贫寒的学子经过艰苦生活的磨炼，可以得到一笔终生受益的宝贵精神财富。借用老话“子不教，父之过”，派生出一个新命题：“子不肖，富之过”。这话有些绝对，不过，我们常常看到，一些口衔金汤勺出生，泡在蜜罐里长大的富家子，从小锦衣玉食、花天酒地，意志衰退，难成大器。富裕家庭养出“富二代”已经不可取，“穷一代”养出“富二代”更是一种失败。然而，我们看到一些家境并不优裕的父母自觉不自觉地把父爱、母爱变成宠爱、溺爱，生活上向高标准看齐，子女予取予求，父母有求必应，结果苦了老的，也害了小的。一些人在校园看到周围的同学挥金如土，心理极度不平衡，暗中攀比，助长难以遏制的虚荣和奢靡之风，有的借起“校园贷”，欠下巨额债务，个别人甚至铤而走险，沦为罪犯。
孟子告诫：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”莘莘学子是国家宝贵的人才资源，对于这些“天降大任”的重要群体，要求他们“饿其体肤”之类，既做不到，也不必要，但“苦其心志，劳其筋骨”，使其性情坚忍，增加其所不具备的能力，则是必须做到的。这，可以从崔庆涛父母矛盾心态中得到启迪，二老感到“给的钱少,亏了孩子”，对孩子长期住校，小小年纪就得做饭洗衣而内疚，但却又对孩子有很强的社会生存能力而欣慰:“一个是环境逼的,没办法；二个也要锻炼一下,不然以后出去了什么都不会那怎么办?”崔庆涛成为父母和社会放心的人，不是得益于父辈给予吃苦、“吃亏”的结果吗？
人的价值观是在家庭和社会的影响下，随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。对高校而言，要加强教育，使学生领悟人生真谛，坚定理想信念，树立正确的核心价值观；组织他们从事公益事业、志愿活动和社会实践；深入农村、工厂，开展社会调查，通过体察民情，品味社会底层的艰辛，加强修养，增长才干。每个家长则应该明白，一个人只有享不了的福，没有吃不了的苦。贫寒家庭不能让孩子把穷日子过成富日子；富裕人家则要谨记，“再富不能富孩子”！（黄明朗）